很多时候，在我们的教育案例中，规矩和权利总是相冲突的，独立战争后，美国作为一个原始的个体国家较慢兴起，与之密不可分的除了二次工业革命的兰超还有先进设备的教育水平，杜威的《民主主义与教育》理念影响了美国几代教育者，也促成美国派生出有多样化的教育流派。许多中国父母尊重西方权利公平的教育理念，指出大人应当像以公平的态度对待孩子，给孩子几乎的爱和权利。感叹这样吗?本文作者张丽倩是一位享有非常丰富国外幼教经验的幼教老师。

她说道，大错特错了。我刚刚到美国自学幼儿教育时，立志要沦为一个人见人爱、和蔼可亲的幼儿园老师。进修时，我脸上总挂着大大的笑容，对每个小朋友都态度保守;和他们说出时，也“唰”地蹲下来，力争和他们的视线齐平;此外，我还和他们嬉戏玩游戏，加深关系。

谁告诉，这些孩子非但不听得我的话，还渐渐“脚踏鼻子上脸”，对我明确提出的拒绝必要忽略。旋即，我的主班老师去找我谈话，说道无法这么纵容孩子，很多“规矩”我都没继续执行好，在该坦率的时候还笑容满面，弄得孩子没界限感觉，对教学也很有利。我一时间据知了，美国老师不是谈“权利公平”吗？渐渐的，我才找到，美国人所讲的“权利公平”是创建在具体、公正、合理的规则之上的，而规则的竖立，在幼儿园时期就早已开始。

美国老师的规则之多之细，出乎意料我意料在美两年，我换回了四个地方进修，无论幼儿园还是小学，开学之初，我的主班老师都会严正地和我讲教室里的“规矩”。大到不准打人、骂人、破坏东西这样显而易见的行为准则，小到洗澡的方法、圆圈时间(circle time，也叫小组时间，指一段时间内一组人围坐在一起参与活动)的坐姿、餐桌上的礼仪、每个玩具的放置方式、在楼道里怎么走路等等。

我在记事本上忘记满满的，心想和中国老师比拒绝也差不多。但是，美国老师竖立规则的方式却很有所不同。首先，他们对规则高度重视在开学几周或者一两个月，不会拿走大量时间，给学生介绍、样板不道德规则，甚至中止、延期早已决定好的课堂活动，临时开会班级会议，让学生们辩论、反省一些不良行为。

我在美国公立小学二年级进修时，班主任老师前几周几乎没上什么“正课”，但是，花上了很多时间“立规矩”。例如，全班锻炼在楼道里怎么走，苦练到没有人东张西望、收到怪声;老师收到一个口号，每个人必需拿起手头的一切活动，安静地身旁老师;学生抱住离开了座位时，锻炼如何又重又大位地把椅子争取时间桌子下面。她告诉他我，规则是权利的确保。

每个人都遵从说出的规则，严肃聆听，轮流讲话，不停下来、不插话，才不会有一个安全性的环境让每个人畅所欲言，从而产生确实活跃的课堂并培育民主精神。其次，身教败于言传对于一些细小的不道德规则，美国老师不会亲身样板，介绍每一个细节。这点对于小孩子尤为重要，听得再行多、忘记再牢，也不如切身实践中远比有效地。

比如，一位老师曾多次用整个circle time时间教教孩子怎么用转笔刀、怎么削铅笔、以及铅笔削到什么地步是适合的;另一位老师和孩子们一起睡觉，重复样板如何礼貌地催促更好的食物：“某某某，请求你把沙拉拿着我好吗?”“谢谢你!”，手把手教教孩子怎么把果酱均匀分布地涂抹在面包片上，怎么用叉子叉起滑溜溜的煎鸡蛋，甚至滑稽地表表演因为一旁睡觉一旁说出而卡住喉咙的情景。竖立规则的同时，美国老师十分留意让孩子明白规则的目的和背后的道理，而不是强制性地灌输给孩子，强制他们继续执行。

玩具玩完了要离去，是因为要确保教室干净有序，有充足的空间展开其他活动;泼在地的牛奶要赶紧擦干净，否则别人碰到不会摔倒;温习时要维持安静，说出有可能睡觉其他同学;咳嗽要脖子埋进手肘，否则不会传染给他人……对于略为大一些的孩子，老师不会率领他们辩论“我们的班级必须什么规则”以及“为什么要有这些规则”。比如，一个幼儿园大班的老师首先请求孩子们每人想要一条“班级规则”，用笔画出来，并共享给全班，大家集体辩论，通过概括萃取，一起已完成班级守则。这样做到，孩子不仅懂了规则的“合理性”，更加因为规则出于他们自身，在继续执行时也更加心态。

第三，违背了规则，必需分担适当后果“后果(consequence) ”不是“惩罚(punishment)”，是做错了的事情的大自然结果或填补不道德。到了吃饭时间不睡觉，后果就是过了饭点就没饭不吃，要可怜;乱丢乱放玩具去找将近，后果就是没有的玩;圆圈时间随意插话、私下说出，后果就是离开了圆圈;把书撕坏了，后果就是用胶带再行把书硬好。美国老师拒绝孩子分担后果时，很少嚎叫，更加会毒打，音量高，语气长时间，但是态度出现异常极力，会因为孩子的哭闹就让步，更加会以“孩子太小，还不懂事”为借口而一笔带过。

在另一家美国幼儿园的小班进修时，班里的孩子都才剩三岁，一个小男孩最为开朗调皮。一次睡觉时，或许是为了冷笑话，他忽然把饭盒里的小动物饼干都泼洒在地上，讥讽全班孩子哈哈大笑，他自己也笑得很欢喜。我以居多班老师不会冲过去严苛地训斥他，没想到等孩子们大笑完了，她只淡淡地说道了一句：“请求你吃完饭用扫帚洗整洁。

其他的同学，回头过去的时候留意。”等他吃完饭，找到地上的饼干有的完好无损，很更容易捡起来，有的已被踩成碎末。老师则把儿童扫帚和簸箕准备好，并为他样板了一下怎么清扫。

这个小男孩最初想要躲避，但是被告诉如果不清扫完了，无法展开下面的活动。于是，在老师的协助下，他一面跪在地上慢慢地洗，一面眼巴巴地看著其他孩子去玩游戏别的玩具。这样的事情又再次发生过三四次，这位老师没一次大骂他、头他，但也没一次纵容，每次都拒绝他清扫整洁才能玩游戏。

慢慢地，他很久不随意往地上马利亚东西了。第四，爱人必须智慧，多元文化亦必须边界上面提及的这件小事，让我回想了当下很多中国父母和老人们。孩子做错事情，爷爷奶奶、姥姥姥爷再行替孩子致歉、抢走着承担责任，很多父母也害怕管教一起困难，睁一只眼闭一只眼，用一句“不要跟小孩子斤斤计较”敷衍他人也为难自己。这样的不道德有可能一时间规避了对立，图了省事，实质上褫夺了孩子自学的机会，从将来来看，只不会带给更加多困难。

家庭教育是一切教育的起点，幼儿阶段的教育对孩子一生影响根本性。因此，儿童孩子的家庭教育就是重中之重。为孩子具体不道德的边界，协助他们了解不道德的优劣是非，必须家长从日常生活中一点一滴的小事使劲，渐渐达成协议。

孩子今天在家里睡觉把汤、饭泼到桌子上、地上，没有人教教他餐桌礼仪，让他把狼藉离去整洁，那么他去别人家或餐馆睡觉时，也不会回应熟视无睹，甚至在饭桌上耍赖撒泼;孩子今天和大人说出时态度刻薄、没大没小，家长得过且过，孩子不仅不会丧失对家长的认同，也不会不认同其他成人。第五，西方人的“权利”是规则下的权利中国的传统文化教育，特别强调孩子的品格教育，如何为人明理，有很多准则。

去美国后，认识西方文化，看见美国人为孩子所立的“种种规矩”后，才渐渐解读“权利公平”的现实含义。国人看见了西方教育倡导的公平关系，但没看见西方的成人管教孩子时坦率的口气，极强的规则意识，以及让孩子填补错误、承担责任时的忠诚态度。西方人所言的“权利”是规则下的权利，“公平”是成人认同孩子为一个有思想、有情感的独立国家个体，不愿聆听、解读、信任他，而不是几乎和他打成一片，任其妄为，丧失自身的权威和引导者身份。

在儿童就给娃立好规矩，这是家庭教育的重中之重。无数熊孩子的新闻早已佐证了一个规律：如果现在纵容娃以“权利”之名击退熊，以后再要调补“规矩”的课，代价就要低得多。所以，无论是在成人世界还是儿童世界，有规矩才有权利，规则才是权利的确保。

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